O NOSSO PAI CELESTIAL...
DEUS HABITA NO CÉU?....essa pergunta é de enorme significância, e exige respostas sinceras, e penso que não é muito simples de se responder. Se Deus está em tudo e em todos, e é onisciente, onipotente e onipresente, então devido a sua capacidade de saber quando um pardalzinho cai ao chão, fecho a minha boca para tentar descrever o Deus criador dos céus e da terra. A verdade nua e crua é que Deus sempre teve o desejo de habitar com o homem, sua criação mais maravilhosa, mas, o pecado de Adão e Eva nos afastou da comunhão com o Deus de amor. Foi preciso Ele se tornar como um de nós, se fazer carne na figura de seu Filho Jesus, onde o mesmo nos trouxe uma restauração com o seu Pai, fazendo-nos filhos e como filhos ser a habitação Dele, templos do seu Espírito. Deus está no céu mas também está em nós. O apóstolo Paulo teve uma visão do terceiro céu, o mesmo foi arrebatado em espírito e teve visões incríveis do lugar da habitação do Santo e Perfeito, ele não teve palavras para descrever o que viu e ouviu.
O PAI ESTAVA EM JESUS ...sim, Jesus nos diz que o Pai que estava Nele é que fazia todas as obras, o Espírito do Santo morava no filho, Jesus era Santo, tinha um corpo santificado, diferente de nós que não somos ainda plenamente santificados, aperfeiçoados, puros, somos separados sim, mas, ainda pecadores, mas Jesus era sem pecado, por isso a plenitude do Pai estava Nele, quem via o Filho via o Pai, dizia Ele, eu e o Pai somos UM. Ele somente fazia o que via e ouvia do seu Pai. O Verbo e o Logos de Deus veio não somente para nos resgatar do pecado e da perdição eterna, mas também para revelar seu Pai. E em momento ele ensinou a oração mais completa que é o :
PAI NOSSO...Jesus se comunicava muito no aramaico e Ele ensinou essa oração aos seus discípulos. É uma oração completa em todos os sentidos, não é uma simples oração , no aramaico ela contém uma profundidade maior do que as traduções que temos hoje. A palavra nessa língua significa : ABWOON, não significa apenas uma pai no sentido biológico ou de autoridade. Ela carrega a ideia de um princípio gerador, algo que da a luz o universo inteiro, com ternura não com distância. É mais próximo daquele que gera e nutre com amor do que a figura fria e hierárquica que muitos pregam, quando falam do Deus e Pai do Senhor Jesus.
O PAI NOSSO QUE ESTAS NOS CÉUS...o PAI QUE Jesus tinha em mente diante dos discípulos era muito mais íntimo que qualquer tradução que se conseguiu descrever até os dias de hoje. Muitos crentes são ensinados hoje a se dirigir a uma autoridade distante, quando a intenção original de Jesus, era apresentar um Deus próximo, gerador, protetor, amigo e doador. Essa diferença muda tudo, muda a forma como nós oramos como nos sentimos diante de Deus. Muda a própria relação entre nós e o sagrado. A expressão que estás nos céus, a palavra em aramaico usada é " SHEBASHAMAYN " e carrega a ideia de vibração de luz, de som, de algo que permeia toda a criação. Mão é um céu separado da terra , é mais parecido com uma presença que atravessa tudo que existe, incluindo eu e você agora nesse instante. As denominações reforçam a de que Deus está lá em cima , distante, observando de longe, quase inacessível. O aramaico de Jesus sugere o oposto, um Deus que vibra dentro da própria existência , não um Deus que observa de fora.
SANTIFICADO SEJA O TEU NOME...no aramaico original vem da raiz " NETADASH" ela carrega a ideia de limpar de criar um espaço fértil para que algo cresça. É um pedido para que cada ser humano se torne um espaço purificado, pronto para receber o divino ali dentro de si mesmo. Isso muda completamente o peso dessa frase, não estamos pedindo para que DEUS seja mais sagrado, porque Ele já é sagrado por definição. Estamos pedindo na verdade que nós mesmos sejamos preparados, purificados , tornados aptos para experimentar essa presença. É uma oração de transformação interior, mas de exaltação externa. Existe nessa oração, um peso espiritual original que Jesus quis transmitir aos seus discípulos naquele momento em aramaico debaixo do sol da Galileia. Isaías já pronunciava quando dizia que o povo se aproximava de Deus com a boca, mas, o seus corações estavam longe. Muitos de nós também oramos essa oração com a boca, mas não entendemos com o nosso coração, torna-se uma oração vazia. Sempre digo, que nosso espírito está pronto, renascido, mas o nosso coração...!
O QUE ESSAS PALAVRAS CARREGAM..? .é preciso entender o que essas palavras realmente carregam de verdade, para que a oração deixe de ser um ritual automático e se torne um encontro real com O Santo. Existe um peso espiritual em cada palavra dita, orada na boca de Jesus, num idioma que respirava imagens vivas, não conceitos distantes. Os hipócritas repetiam palavras vãs dizia Jesus, achando que seriam ouvidos pela repetição e quantidade. O catolicismo transformou essa oração em repetições vazias, esvaziadas do fogo espiritual que Jesus quis acender.
O PÃO NOSSO DE CADA DIA NOS DÁ HOJE...essa frase parece simples quase óbvia. A palavra traduzida do aramaico para pão é " LARMA" ela não se refere apenas ao alimento físico , ao pão que sai do forno, essa raiz aramaica também carrega o sentido de compreensão, de sabedoria necessária de algo que sustenta por dentro, não só por fora. Quando Jesus pediu o pão de cada dia, ele não estava só pensando em comida na mesa, mas, estava pedindo o entendimento necessário para atravessar aquele dia específico com os desafios daquele dia específico, com os desafios que viriam a cada tempo com o seu mal. Jesus estava ensinando algo mais amplo, um pedir todos os momentos a clareza para entender o que aquele dia exigiria de nós. Não é sobre acumular, é sobre receber dia após dia exatamente o que é necessário, nem mais nem menos. O povo de ISRAEL já tinha vivido na prática quando recebia o maná no deserto. Cada família devia colher o que conforme cada um podia comer, e quem tentava guardar em excesso, via o alimento apodrecer no dia seguinte.
O PEDIDO DE JESUS... ecoa esse mesmo princípio espiritual, confiança diária e não acumulo ansioso. Não é coincidência que Jesus mais tarde vás se referir a si mesmo como o Pão da Vida. A palavra LACMA, não se trata só do sustento para o corpo, nem só de sabedoria para o dia, trata-se de uma presença que alimenta por dentro, algo que nenhuma instituição religiosa consegue substituir com rituais ou de promessas de prosperidade etc.
PERDOA AS NOSSAS DÍVIDAS, ASSIM COMO NÓS PERDOAMOS AO NOSSOS DEVEDORES..A palavra aramaica por trás de dívidas é " CALBAIM . Tem uma força muito maior do que ideia de pecado que a tradição latina consolidou, ela remete a algo específico, uma obrigação não cumprida, um peso que fica pendurado entre duas pessoas, uma conta que continua aberta, enquanto ninguém decide fechá-la. Jesus, não estava ensinando uma fórmula automática de perdão espiritual abstrato, ele estava apontando para as relações reais concretas do dia a dia, aquela pessoa que te magoou e nunca te pediu perdão , desculpas, aquele parente que te deve satisfação há anos , ou aquele mal entendido que nunca foi resolvido, e que continua ali pesando uma dívida que ninguém quer assumir.
ASSIM COMO NÓS PERDOAMOS... Jesus está dizendo sem meio termo que, a forma como tratamos nossos devedores determina a forma como somos tratado. Não existe perdão de Deus enquanto seguramos rancor de alguém aqui em baixo. Jesus afirma; " se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará, se porém não perdoardes aos homens , tampouco vosso Pai perdoará as vossas ofensas" . Percebemos como isso é radicalmente diferente do jeito do que muita gente aprendeu a orar, essa frase repetindo palavras sem pensar em ninguém específico, sem lembrar de uma dívida real, sem sentir o peso de perdoar alguém que realmente te machucou? A oração de Jesus exige nome e rosto , exige memória, exige decisão .
E NÃO NOS DEIXE CAIR EM TENTAÇÃO, MAS LIVRA-NOS DO MAL...esse é um dos pontos mais debatidos na cristandade, entre os estudiosos em aramaico, por que a estrutura original sugere algo bem diferente da ideia de um Deus que deixaria alguém cair em tentação, como se Ele fosse o agente da prova. A expressão aramaica por trás dessa dessa frase, carrega mais o sentido de " não nos abandone na hora da provação, do que não nos leve a tentação. A diferença parece sutil, mas muda completamente a imagem de a Deus transmitida por essa parte da oração . Não é um Deus que testa arbitrariamente decidindo se vai ou não jogar você numa cilada . é um DEUS que pede para não se ausentar justamente no momento que a provação chega, pois elas vão chegar de qualquer forma, a vida é assim. Thiago já nos fala sobre e já havia sido claro sobre isso , quando escreveu de que ninguém deve dizer: que é tentado por Deus, por que Deus não tenta ninguém para o mal. ...a continuar
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