SERGIO SCHIER

 E HOUVE BATALHA NO CÉU...estes seis versículos explicam porque as condições na Terra mudam tão dramaticamente no meio da setuagésima semana . A explicação é que uma batalha no Céu cujos resultados são sentidos na terra. Repentinamente uma batalha se trava na esfera celestial. Enquanto Satanás observa o arrebatamento da igreja, o Tribunal de Cristo e as Bodas do Cordeiro prestes a acontecer no Céu, é possível que ele pensa que chegou o momento dele usurpar o trono. O sucesso dos seus planos anteriores , desde o aparecimento dos seus agentes na Terra e a morte das duas Testemunhas, podem ter promovido esta ilusão. Por outro lado, visto que o tempo está se esgotando, talvez o dragão toma a iniciativa, tentando impedir o derramamento dos juízos finais sobre os seus agentes terrenos.  QUEM COMEÇOU A BATALHA...As escrituras não dizem quem começou a batalha, mas a ordem das palavras na frase sugere que a iniciativa  pode ter partido de Miguel que, com autoridade divina, toma o primeiro passo

 A MULHER E O DRAGÃO... " A MULHER, O FILHO E O DRAGÃO" ...a palavra " sinal" destaca o propósito divino por trás do símbolo ou acontecimento. O capítulo 12 e 13 irão tratar dos personagens principais que tomarão parte no drama final do período da Tribulação. A nação de Israel tem um lugar importante naquele período, como também no período pré-igreja. Neste capítulo, esta nação é representada pelo símbolo de uma mulher grávida, radiante. O principal acontecimento na história da nação é o nascimento de Cristo, e isto é visto no filho homem deste drama. No capítulos 12, os símbolos usados são uma mulher, seu filho e o dragão. Veremos que a mulher fala da história de Israel, seu filho fala de Cristo em profecia, enquanto que o dragão retrata Satanás, tanto na História como na profecia, e o apresenta como um implacável opositor da mulher, por causa do seu filho. O assunto do capítulo é Satanás e seu propósito maligno. UM GRANDE SINAL...aparece uma mulher vestida do sol

 DUAS TESTEMUNHAS PARA ISRAEL.  A voz vinda dos céus, identificada como sendo a voz de Cristo como o Cordeiro, continua a falar. João aprende que mesmo nos dias da Tribulação haverá testemunhas que Cristo poderá chamar de ' minhas duas testemunhas". Comissionadas e enviadas por Cristo, elas levam um intransigente chamado de arrependimento para Jerusalém, como a capital nacional da nação de Israel. " Eu darei a eles e profetizarão" significando: " Eu comissionarei ou darei permissão as minhas duas testemunhas para profetizarem". As vestes destas duas testemunhas falam do caráter do testemunho que elas apresentam. Vestimentas de saco eram as vestes tradicionais de luto- Joel 1:13 - Jer. 4:8 - I Reis 20:31. Profetas que sentiam o peso do seu ministério -Daniel 9:3 - as vestiam, como também os penitentes que sentiam o peso de sua culpa. O número dois reflete o padrão de testemunho legal necessário em todas as escrituras -Num. 35:30 -Mat. 18:16 e Deut. 19:15. DO

 O PRINCÍPIO DAS DORES... O silencio no Céu foi interrompido pelos sinais de tempestades, agora as trombetas vão despedaçar a calma. O soar destas trombetas daria início aos transtornos físicos mais terríveis jamais vistos na  Terra desde o dilúvio de Noé. PRIMEIRA TROMBETA...Um característica comum em todas as séries de sete, é a sua divisão em dois grupos de quatro e três. Os quatro cavaleiros ligam os primeiros quatro selos e os distinguem dos outros três. As primeiras quatro trombetas afetam coisas físicas como a Terra, o mar, os rios e o Sol, enquanto as três trombetas finais são diferentes. Os mesmos grupos de, três e quatro, são vistos nas sete taças. O LANÇAR BRASAS SOBRE A TERRA...o ato simbólico de lançar brasas sobre a terra traz uma terrível realidade à mesma quando as trombetas são soadas. Com o soar da primeira trombeta " houve saraiva e fogo misturado com sangue'", uma linguagem que descreve uma tempestade terrível. Foi como se todos os vulcões da história