SERGIO SCHIER

 DEPOIS DESTAS COISAS...VI, E EIS GRANDE MULTIDÃO... João tem seus olhos agora dirigidos para uma grande multidão incalculável de todas as nações, tribos, povos e línguas, os quais estão em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de vestiduras brancas, com palmas nas mãos exaltando ao nosso Deus. Já vimos que o primeiro grupo são os 144.000 mil israelitas salvos, selados e enviados, no período da Tribulação, para cumprir uma tarefa missionária para o Cristo que há de vir. Veremos que o segundo grupo, uma multidão " que ninguém podia contar" são os salvos de todas as nações que vencem a tribulação. É certo que este segundo grupo é a ceifa da pregação mundial do primeiro grupo. JOÃO FICA OCUPADO COM O PANORAMA DA GRANDE MULTIDÃO...Em relação ao primeiro grupo ,João " ouviu" o seu número, mas com este segundo grupo seu olhar fica ocupado com o panorama de uma multidão que ninguém podia contar. A variedade de pessoas vistas neste grupo os identifica como "

 O GRANDE AVIVAMENTO  NA GRANDE TRIBULAÇAO... Uma tempestade está prestes a romper sobre a terra; a figura é tirada diretamente da linguagem de Jeremias  da destruição de Elão Jer.49:36. Vemos que é uma tempestade do tipo Tufão ou Furacão, pela antecipação da informação de que ele irá "danificar' a terra e tudo o que há nela, " ferir " a terra, e o mar e as árvores. Quatro anjos estão nos quatro cantos da terra segurando os quatro ventos do Céu. Com o desenrolar do livro, vemos que os anjos estão no controle não somente dos ventos mas também do fogo (14:18) e das águas (16:15). A cena mostra que, não importa quão terrível seja a tempestade de ventos, eles estão sob o controle divino, e não podem ser soltos até o Céu dar a sua permissão. OS QUATRO VENTOS...os " quatro ventos da terra" é um figura bíblica (Is. 11:12)  para a terra como um todo , os quatro pontos cardeais. A menção de  "árvores" parece indicar a calma antes da tempestade, e seria o e

 O SEXTO SELO... Com a abertura do sexto selo, os grandes distúrbio cósmicos que anunciam os últimos dias começam. Homens em geral, Israel em especial, criam que os movimentos regulares dos corpos celestes eram uma prova do controle providencial de Deus. Uma falha nesta ordem era um lembrete horrível de que o "fim do mundo" estava próximo. Este é o consenso geral na literatura apocalíptica NÃO bíblica ainda existente. Isto tinha sua base original nas Escrituras, onde a manifestação física das intervenções de Deus sobre a terra são claramente ensinadas como, por exemplo, quando Deus desceu no Monte Sinai, " e todo o monte tremia grandemente" ÊX. 19:18. A terra tremendo, o sol se escurecendo, a Lua como sangue, as estrelas caindo, mostram termos muito claros o juízo catastróficos de Deus.  E HOUVE UMA GRANDE TERREMOTO...este terremoto deve ser tão literal quando qualquer um na história do VT. ( como em Amós1:1) está em pleno acordo com a profecia de Ageu:..." por

 O QUINTO SELO. Os sete selos são divididos em dois grupos de quatro, uma característica que será repetida nas sete trombetas e nas sete taças. Os três primeiros selos estão relacionado com os quatro seres viventes que, quando os selos foram abertos pelo Cordeiro , chamaram os cavaleiros para se apresentarem. Já o quinto selo é surpreendentemente diferente; este mostra a João um altar no céu, debaixo do qual estão as almas dos mártires. O ALTAR DE DEUS...A ideia do céu ser o Templo de Deus é um tema das escrituras (Hab.2:20) . O altar não é identificado como o altar de bronze do sacrifício ou o altar de ouro para incenso, mas a menção de "sangue", no clamor dos mártires , e também a expressão " debaixo do altar", sugerem que seja um altar de sacrifício. O olhar de João é atraído ao lugar onde o sangue das vítimas sacrificiais teria sido derramado 9Êx.29:12  e Lv.4:7, "debaixo" do altar. O derramar do sangue indica a conclusão do sacrifício, e significava q

 AS COISAS QUE DEPOIS DESTAS HÃO DE ACONTECER... João é convidado a entrar no Céu, vê um trono, o trono de Deus e testemunha um dos acontecimentos mais dramáticos de toda a história humana, a divindade entronizada servida por quatro seres viventes  e cercada por vinte e quatro tronos ocupados por vinte e quatro anciãos  e servida por uma miríades de anjos. Quando Cristo, como cordeiro toma o livro da mão de Deus, a adoração se inicia e as notas de louvor crescente procedem dos grupos dos seres criados, até que ,enquanto novas vozes se juntam ao coro, toda a criação se prostra em adoração diante do trono. Devido a importância do lugar que esta cena ocupa o livro, três aspectos principais precisam ser tratados: 1-a relação entre a cena do trono e o arrebatamento da igreja 2-a relação desta cena do trono com a tribulação 3-a relação entre os capítulos 4 e 5 Esta cena do trono constitui a introdução á terceira parte do livro. As coisas que tens visto se referem a visão de Cristo glorificad

 OS QUATRO CAVALEIROS DO APOCALIPSE. O fato do Cordeiro tomar o livro e abrir o primeiro selo é o prelúdio celestial para o início do programa divino para estes sete anos da história da terra, tendo seu apogeu no momento em que Cristo retorna a terra em 19:11. É o período chamado da setuagésima semana de Daniel , ou geralmente de "a tribulação" com a expressão 'a grande tribulação" reservada para os últimos três anos e meio do período Mateus 24:21.Quando este período final se refere especificamente á nação de ISRAEL ele é chamado de " tempos de angústia para Jacó" Jeremias 30:7. OS JUÍZOS RESULTANTES DA ABERTURA DOS SELOS...Ocorrem na primeira metade do período de sete anos. Tem um caráter providente, que significa que embora guerra, fome e várias pestes têm ocorrido durante a história, agora serão distintos pela sua proporção e intensidade; serão preliminares aos juízos mais terríveis que seguirão nas trombetas e nas taças. Somente depois da abertura do sé

 A ABERTURA DOS SELOS E A POSSE DA TERRA. A cena dramática do trono nos dois capítulos anteriores preparou o caminho para o capítulo 6 , Cristo como homem glorificado andou no meio dos castiçais , e isto foi o pano de fundo para as mensagens ás sete igrejas. Agora Cristo como o Cordeiro que foi morto, tendo tomado o livro da mão de Deus, age em favor do trono enviando o juízo sobre a terra. Cristo é apresentado como prestes a lidar com o usurpador e reivindicar sua herança. Nesta parte Ele porá em andamento os acontecimentos que preparam o caminho para o apogeu da história da terra. Os selos em termos gerais incluem assuntos como guerra ,fome e morte que tem vigorado durante toda a história da humanidade ,mas que agora serão muito mais abrangentes e intensos. Estes seis selos abrangem os primeiros três anos e meio da Tribulação, seu início. O registro da história relata como Deus agiu em juízo literal em tempos passados, o primeiro cosmo foi destruído pelo dilúvio, Sodoma e Gomorra per